Habere Güven

Son Dakika Hızlı Haber ve Güncel Gelişmeler

Ortaçağ Avrupa’sında cadılık suçlamasıyla on binlerce kadın yakıldı.

A+ | A-

“Büyücülükle suçlanan atamı yaktılar ve 350 yıl sonra ismini temize çıkardım”

Küçük bir üniversite şehri olmasına rağmen, kuzeybatı Almanya’daki Lemgo’nun oldukça sıkıntılı bir geçmişi var.

Ve en seçkin binasının adı olan “Cadıların Belediye Başkanının Evi” belki de size bunun nedenine dair bir ipucu verebilir.

17. yüzyılda orada yaşayan ve son cadı duruşmalarını yöneten bir cadı avcısına atıfta bulunuyor.

Yaklaşık 50 yıllık bir süre içinde, 1628’den başlayarak, sadece Lemgo’daki kazıkta 200’den fazla kadın (ve beş erkek) yakıldı.

Ve oradan gelen isimlerden biri Margarete Krevetsiek .

Kadın tutuklandı ve 1653 yazında genç bir kadına hile yapmak ve hilelerini öğretmeye çalışmakla suçlandı .

O, işkence altında büyücülük yaptığını itiraf etti ve aynı yılın 10 Ağustos Pazar günü yakıldı. İmtiyaz olarak, yetkililer önce kafasının kesilmesine izin verdi.

Sadece Almanya’da tahmini 25.000 kişi büyücülük iddiasıyla idam edildi.

Ve Krevetsiek’in tarihi hakkında uzun süredir bilinen tek şey buydu.

Ancak bu hikaye, torunlarından biri sayesinde yakın zamanda değişti.

Aile araması

Emekli bir polis memuru ve şecere hayranı olan Bernd Krammer, soy ağacını araştırırken eşi Ulla’nın Krevetsiek ile akraba olduğunu keşfetti.

BBC’ye verdiği demeçte Krammer, “Atalarımız arasında sözde bir cadı olduğunu keşfettiğimizde, hemen şok oldum. Bu tür şeyler ailemin araştırmasında öne çıkan konulardır” dedi.

“Karım hemen ‘Zavallı’ diye düşündü ama korkmuyorduk çünkü o yıllarda Avrupa’da pek çok adaletsizlik olduğunu okuldan biliyorduk.

Lemgo’nun kuzeyinde üç saatlik bir yolculuk olan Bremerhaven’de yaşayan Krammerlar, uzak akrabalarına ne kadar uzun sürmüş olursa olsun adaletin sunulması gerektiğine inanıyorlardı.

Krammerlar, adaletsizliklerin, özellikle Kilise veya devlet tarafından işlenirse, düzeltilmesi gerektiğine inanıyor.

Birkaç yüzyıl sonra, 2012’de Krevetsiek’in temize çıkarılmasını istemek için belediye meclisine resmi bir başvuruda bulundular.

Beş yıl sonra, onun adını ve şehirdeki cadı duruşmalarının tüm kurbanlarının adını temize çıkardılar.

Krammer, “Adını temize çıkarmanın önemli olduğunu düşündük, çünkü adaletsizliğin, özellikle Devlet veya Kilise tarafından işlenmişse, uzun bir süre sonra bile düzeltilmesi gerekiyor,” diyor.

“Gün ışığına çıkan her dava, [bu haksızlıkların] unutulmasını engelliyor.”

Büyük cadı avı

17. yüzyılda Massachusetts, ABD’deki Salem denemeleri tüm dünyada iyi biliniyor, ancak Avrupa aslında kıyaslanamayacak kadar büyük bir cadı avına sahne oldu.

Salem’de 200 kişi büyücülükle suçlandı ve 20 kişi hayatını kaybetti.

Bugün Almanya’da gerçekleşen tahmini infaz sayısı 25.000 civarındadır.

Örneğin şimdi İsviçre olan yerde, yerle bir edilmiş köyler vardı.

Avrupa’da 16. yüzyıl sonu ile 17. yüzyıl sonu arasında 40.000 ila 60.000 kişinin idam edildiği tahmin edilmektedir.

Hartmut Hegeler, Köln’e arabayla bir saatlik mesafedeki Unna kasabasından Protestan bir papazdır.

2010 yılından bu yana, yüzlerce Alman cadı düşüşünün kurbanı aklanmasına yardım etti.

Peder Hegeler BBC’ye verdiği demeçte, “Benim için bu, inançlarımı meşrulaştırma meselesi. İsa Mesih’in kendisi suçlandı, işkence gördü ve idam edildi ve biz Hıristiyanlar onun masum olduğunu söylüyor.”

“Cadı avının bu kurbanları da aynı şeylerden geçmek zorunda kaldılar, suçlandılar, işkence gördüler ve masum olarak idam edildiler.”

Salem mahkemeleri dünya çapında ünlüdür, ancak 17. yüzyıl Avrupa’sındaki cadı avı kıyaslanamayacak kadar büyüktü.

Ancak mücadelenin sadece geçmiş için değil, bugün dünyada hala devam eden “şiddet ve marjinalleşmeye” karşı olduğunu söylüyor.

Dokuz yaşında bir cadı

Peder Hegeler, kendisini etkileyen olaylardan birinin, Mayıs 1630’da kuzeydeki Oberkirchen köyünde idam edilen dokuz yaşındaki Christine Teipel’e ait olduğunu söylüyor.

Christine insanlara cadı olduğunu söylemeye başlamıştı ve bir cadılar meclisine, şeytanla bir gece dansına 15 başka kişiyle birlikte katıldı: sekiz erkek, altı kadın ve başka bir kız, Grete Halman.

Christine’in neden bu hikayeyi anlatmaya başladığına dair spekülasyonlar var ve birçok tarihçi çocuk istismarı veya diğer travmalarla bir bağlantı olduğunu öne sürüyor.

Yetkililer, onu ve adını verdiği 15 kişiyi tutukladı ve işkence yaptı .

Sonra diğer insanlara isim verdiler. Üç aylık bir süre içinde yedi deneme yapıldı.

Çocuklar ayrıca büyücülükten suçlu bulundu ve direğe bağlı olarak ölüme mahkum edildi.

Sonunda, Christine, üvey annesi Grete ve ebeveynleri de dahil olmak üzere 58 kişi kazıkta yakıldı.

Peder Hegeler, “Bu kızın işkencesi hakkında hiçbir şey yok, ancak dokuz yaşındaki bir çocuğun sırf işkence aletleri gösterilmesinden çok korkacağını tahmin edebilirsiniz” diyor Peder Hegeler.

İlk “dostça” bir sorgulama sırasında şüphelilere işkence aletleri göstermek yaygın bir uygulamadır .

Daha sonraki sorgulamalarda , suç işlemek ve birini günlerce uyanık tutmak da dahil olmak üzere acımasız fiziksel ceza biçimleri kullanmak zorunda kaldı .

Yaygın olarak kullanılan bir teknik, suçlanan bir cadı bir sandalyeye bağlandığında ve suya batırıldığında “daldırma” olarak adlandırıldı.

Süzüldüyse, sihrini suda kalmak için kullanan bir cadı olarak kabul edilirdi. Sonra kazıkta yakıldı.

Batarsa, “istemsiz olarak ölmüş” bir masum sayılırdı.

“Doyumsuz” şehvet

Erkekler de büyücülükten yargılanıp idam edilmiş olsalar da, kurbanların büyük çoğunluğu (% 85 veya daha fazlası) kadındı.

Sık sık “şeytanla cinsel ilişkiye girmekle” suçlanıyorlardı .

15. yüzyıla ait bir cadı avı kılavuzu olan Malleus Maleficarum , kadınların “doyumsuz” cinsel iştahına çok fazla vurgu yaparak onları “iyilik veya ahlaksızlık kısıtlaması” olmayan yaratıklar olarak tanımladı.

İskoçya’da kısa süre önce başlatılan bir kampanyayı yöneten bir avukat olan Claire Mitchell QC, o dönemdeki kadın düşmanlığı unsurunun bugün bile oldukça tanınabilir olduğunu söylüyor .

BBC’ye verdiği demeçte, “Çok modern olan şey, büyücülüğün hala bir sosyal kontrol ve kadın ve çocuk zulmü yöntemi olarak günümüze kadar kullanılıyor olmasıdır.”

Kampanyası affetme, bir özür ve 1563’te yürürlüğe giren ve 1736’ya kadar devam eden İskoç Cadılık Yasası kapsamında hüküm giymiş olanlara adanmış bir anma çağrısı yapıyor.

Grup geçtiğimiz günlerde tarihi Culross kasabası çevresindeki miras niteliğindeki bir sahil yoluna üç hatıra plaketi yerleştirmek için kampanya yürüttü.

Anıt, yerel topluluklardan hapsedilen, işkence gören, asılan ve daha sonra yakılan 380 kadını anıyor.

Geçen yıl, 1704’te hapishanede şeytanla seks yaptığını itiraf etmek zorunda kalan bir kadın olan Lilias Adie’nin mezar yerinde bir anma için planlar açıklandı.

Adie’nin yüzü, Dundee Üniversitesi’nden Dr. Christopher Rynn liderliğindeki bir araştırma ekibi tarafından bilgisayarların yardımıyla yeniden yaratıldı.

“Yeniden yapılanma cilt katmanına ulaştığında, sanki biriyle tanışmışsınız gibi ve size tanıdığınız insanları hatırlatmaya başlıyor” diye açıklıyor.

“Şeytani panik”

İskoçya’nın “şeytani paniği”, kendisini gizli konularda bir uzman olarak gören (ve hatta bir kitap yazan) Kral James VI, Danimarka’dan eve dönerken özellikle fırtınalı bir okyanus geçişiyle karşı karşıya kaldıktan sonra başladı.

Kötü havayı cadılıktan sorumlu tuttu ve kapsamlı bir cadı avı emri verdi. Yaklaşık 4.000 kişi suçlandı ve 2.600 kişi idam edildi.

Mitchell, kendisini şok eden özel bir vakayı hatırlıyor.

O, köyünde bir balıkçı ile tartışan, İskoçya’nın kuzeydoğu kıyısındaki Orkney Adaları’ndan bir kadındı.

Ve bir gün fırtına olduğunda denizdeydi. Mitchell, “Denize gittiğinde bir mühür gördüğünü söyledi. Mührün kendisine baktığını ve mührün kendisi olduğunu düşündüğünü söyledi” diyor.

“Bu yüzden farklı hayvanlara dönüşebileceğine inandılar . Ve bu yeterliydi: idam edildi .”

Yeniden yazım geçmişi

Açık bir adaletsizlik karşısında bile tarihi yeniden yazmak kolay değildir.

Almanya’da Peder Hegeler, bazı yerel makamların, bunun yerin itibarını zedeleyeceği ve turizme zarar vereceği korkusuyla affetmeyi reddettiğini söylüyor.

Alman dini liderler davasına sempati duyduklarını ifade ettiler, ancak Kilise’nin mülteci krizi ve yoksulluk gibi güncel sorunlara odaklanması gerektiğini söylüyorlar.

İrlanda’daki aktivistler, ülkedeki büyücülük davası kurbanlarının onuruna bir plaketin yerleştirilmesini savunmaya devam ediyor.

Ancak Mitchell, köleliğe bağlı insan heykellerini yıkmaya yönelik son hareketlerin “insanların tarihi önemsediğinin güçlü bir işareti” olduğunu söylüyor.

“Bugün yeterince temsil edilmekten endişe duyuyorlar ve başka bir döneme ait bir hikayenin onlara satılmasını istemiyorlar.”

Krammerlar için, atalarının kaderini bilmek, Bernd 15 yaşına geldiğinde başlayan bir vicdan sınavını yeniden alevlendirdi.

“Büyükannem Yahudiydi ve zamanını atlattığı için çok şanslıydı. Büyük büyükbabam o kadar şanslı değildi” diyor.

Büyükbabasının kalıntılarının bulunduğu yeri aramak için beş yıl geçirdi.

2001 yılında, büyükbabasının ölümünden neredeyse altmış yıl sonra, Berlin yakınlarında bir toplu mezar buldu. Deneyim onu ​​derinden etkiledi.

“Orada mezarına bakarak iki saat geçirdim. Onu ararken bile, insanların insanlara yapabilecekleri [korkunç] şeyleri düşünüyordum.”

  • Pablo Uchoa
  • BBC World Service

deneme