Çoğunlukla İran, Irak, Suriye ve Türkiye'ye yayılmış olan Kürtler, bu ülkelerde çeşitli siyasi, idari ve askeri yapılara sahip olup hem birbirleriyle hem de ülkelerindeki güçlerle karmaşık ilişkiler sürdürüyor. İsrail ve İran arasındaki son gerginlik, daha önce hiç gerçekleşmemiş olan daha büyük ve bağımsız bir Kürdistan hayalini yeniden canlandırdı mı, yoksa bu ihtimal artık büyük ölçüde geçerliliğini yitirdi mi? Sciences Po'da Kürt kurtuluş hareketi uzmanı Iris Lambert ile röportaj.
İsrail ve ABD'nin İran'a yönelik saldırılarının ardından bazı analistler, İranlı Kürtlerin Tahran rejiminin olası bir düşüşünü şimdiden öngördüğünü iddia etti. Sizin analiziniz de bu mu?
Iris Lambert: İran Kürtleri, İran nüfusunun yaklaşık %10'unu, yani yaklaşık 9 milyon kişiyi temsil ediyor. Bu, Orta Doğu'daki Kürtlerin yaklaşık %25'ini temsil ediyor. İran, Türkiye ile birlikte en kalabalık oldukları ülke.
Kürt tarihinde ve toplumsal tahayyülde özellikle önemli bir olay vardır: 1946'da İran Kürdistanı'nda kısa ömürlü Mahabad Cumhuriyeti'nin kurulması. Başkanlığını, o dönemde İran Kürdistan Demokratik Partisi'nin (PDKI) lideri olan ve bugün de varlığını sürdüren Qazi Muhammed üstlendi . Bu Mahabad Cumhuriyeti, farklı bölgelerden Kürtleri bir araya getirmişti: Iraklı Kürt lider Mustafa Barzani , Savunma Bakanıydı. Ancak Cumhuriyet, İran ordusu tarafından hızla devrildi . Qazi Muhammed asıldı ve Barzani SSCB'ye sığındı.
Bu olay bugün hâlâ önemli bir önem taşıyor. Mahabad Cumhuriyeti, İran Kürtlerinin çok uzun zamandır siyasi olarak örgütlü olduğunu gösteriyor. Günümüzdeki dört ana parti PDKI, Komala (İran Kürdistan İşçi Partisi), Kürdistan Özgür Yaşam Partisi (PJAK) ve Kürdistan Özgürlük Partisi'dir (PAK).
PDKI, bu dörtlü arasında en önde gelenidir. Eski lideri ve önde gelen isimlerinden Abdurrahman Kasımlo , 1970'lerde sürgüne gitmiş ve 1989'da Viyana'da İran İslam Cumhuriyeti ajanları tarafından öldürülmüştür. Kasımlo, Paris'teki Père-Lachaise'de gömülüdür ve mezarı birçok Kürt için bir anma yeri haline gelmiştir.
Bugün birçok PDKI üyesi Avrupa'da, özellikle Fransa ve Hollanda'da sürgünde yaşıyor. Birçoğu da Irak'taki kamplarda yaşıyor. PDKI'yi Irak topraklarında devrim kışkırtmakla suçlayan Tahran, 2023'te Bağdat ile bu Kürt militanların silahsızlandırılması ve İran sınırında bulunan kamplarının sınır ötesi faaliyetlerden kaçınmak için daha uzak yerlere taşınması konusunda bir anlaşma imzaladı. Bu anlaşma kısmen uygulandı: Kamplar Irak'ın iç kesimlerine taşındı, ancak tüm militanlar silahsızlandırılmadı.
Kürt partilerinin sınır ötesi üsleri -başta PDKI ve Komala olmak üzere- 2016'dan itibaren ve özellikle 2022'den itibaren Tahran tarafından bombalandı ve Kürt olan Jîna (Mahsa) Amini'nin öldürülmesinin ardından çıkan ve katledilmesi tüm İran halkını isyan ettiren ayaklanma, meşhur "Kadın, Hayat, Özgürlük" hareketiydi.
Diğer partiler PDKI'den daha az ağırlık taşıyor: Aslen Marksist-Leninist olan Komala, yıllar içinde daha katı bir siyasi çizgi benimsedi. 2023'teki İran bombalamalarından büyük zarar gördü. Irak Peşmergeleri ile birlikte IŞİD'e karşı mücadeledeki rolüyle tanınan PAK, bugün bağımsız bir Kürt devleti talep eden tek parti konumunda, ancak partinin hem siyasi hem de askeri açıdan pek ağırlığı yok.
PJAK, son olarak, Kürdistan İşçi Partisi'nin (PKK) kurucusu Abdullah Öcalan'dan ve demokratik konfederalizmden ilham aldığını iddia ediyor . İran'daki PKK'nın kardeş örgütü olan PJAK , 2004'ten beri varlığını sürdürüyor. Ancak, PKK'nın son dönemdeki dağılmasından endişe duyduğunu düşünmüyor. Tahran'a karşı son derece düşmanca bir tutum sergileyen PJAK, İsrail'in bu Haziran ayındaki eyleminin, Kadın, Yaşam, Özgürlük hareketi çerçevesinde İran'da yeni bir seferberlik aşaması için elverişli bir fırsat sağlayabileceğine inanıyordu. Bu, Tel Aviv ile ittifak kurmanın bir yolu değil, İslam Cumhuriyeti'ni zayıflatmanın Kürt çıkarlarına hizmet edebileceği gerçeğinin kabul edilmesiydi.
Tüm bu partilerin ortak talepleri var: kültürel ve yasal tanınma ve siyasi haklar. Ancak, hayata geçirmek istedikleri siyasi projede bazı farklılıklar var. Ve açıkçası koordinasyonları da zayıf. Hepsi aynı fikirde değil ve kendilerini iyi organize edemiyorlar.
"On İki Gün Savaşı"nın sona ermesinden sonra, İran'da Kürtlere karşı yeniden bir baskı başladı mı? Kürtlerin bir kısmı, tıpkı PAK gibi, İsrail saldırılarını memnuniyetle karşılamıştı.
I. L.: Evet, kesinlikle. Rejim, muhalefete uzaktan yakından benzeyen her şeye karşı genel bir saldırıda bulundu. Ancak Kürt aktivistler ve genel olarak Kürtler özellikle etkilendi. Kürt bölgelerinde 300'den fazla kişi tutuklandı.
İsrail saldırılarının başlangıcından bu yana çok sayıda idam gerçekleşti ve idam edilenlerin önemli bir kısmı Kürtlerden oluşuyordu. En az üç siyasi tutuklu, İsrail adına casusluk yapmakla suçlandıktan sonra idam edildi. Genel olarak, İranlı Kürtlerin durumu bugün 12 Haziran öncesine göre daha kötü.
Bölgedeki diğer üç ülkede Kürtler, İsrail ve ardından ABD'nin İran'a yönelik saldırısına nasıl tepki gösterdiler?
I. L.: Kürt bölgelerinin bulunduğu ülkelerin bu süreçte kaybedecek çok şeyi olduğu konusunda her yerde artan bir farkındalık var. Örneğin Irak'ta, savaşın Irak topraklarına sıçramasından korkuluyordu. Irak'taki Kürt bölgesel hükümeti kesinlikle bölgesel bir savaşın ortasında kalmak istemiyor.
Bu hükümetin, bölgesel olarak bile, iki siyasi parti tarafından kontrol edilen iki bölgeye bölündüğü unutulmamalıdır: Bir tarafta Netçirvan Barzani'nin Kürdistan Demokrat Partisi (KDP), diğer tarafta Bafel Talabani'nin Kürdistan Yurtseverler Birliği (KYB). KDP Türkiye'ye daha yakınken, KYB daha çok İran'ın nüfuz alanında yer almaktadır. Tüm bunlar, resmi konumlanma açısından işleri oldukça karmaşık hale getirmektedir. İran'ın ABD saldırılarına misilleme olarak vurabileceği Amerikan üsleri de Irak'taki KDP bölgelerinde bulunmaktadır.
Son olarak, Irak genel olarak İranlı müttefikleri ile Washington'la güvenlik ortaklığı arasında kalmış durumda. Bu bağlamda, Iraklılar ve özellikle Iraklı Kürtler, İsrail'in saldırılarını kınarken kararlı bir tavır almaktan kaçınma eğiliminde oldular.
Suriye Kürtlerinin özerk yönetimi için de durum benzer: Amerikalıların müttefikiler ve topraklarında Amerikan üsleri bulunuyor. Dolayısıyla, özellikle Şam ile bir anlaşma müzakere ettikleri ve devlet egemenliği kavramını reddetmelerinin zamanı olmadığı için, orada da temkinli bir tarafsızlık pozisyonu var.
Türkiye'deki Kürtler ise, bir yandan Erdoğan'ın konuşmasının farkında olarak (İsrail'in listesinde bir sonraki sırada olma endişesi) diğer yandan da Türkiye ile PKK arasında bir barış sürecinin kurulmasına ilişkin iç meselelerle meşgul oldukları için temkinli tepki gösterdiler.
PKK, bir aydan biraz fazla bir süre önce dağılma kararını açıkladı . Bu açıklamanın bugüne kadarki pratik sonuçları neler oldu? Hareket gerçekten silah bırakıp tüm faaliyetlerini durdurdu mu, yoksa farklı bir şeye mi dönüşüyor?
I. L.: PKK'nın feshedildiğine dair açıklama, Türkiye ile ateşkes ilan edilmesinin ardından geldi . Bu fesih kararı, PKK tarafından tek taraflı olarak duyurulmuş ve Ankara'dan bugüne kadar resmi bir yanıt gelmemiştir. Irak Kürdistanı'ndaki PKK mevzilerine yönelik düşük yoğunluklu Türk operasyonları devam ediyor. Bunun birkaç nedeni var.
Öncelikle, PKK, Türkiye'nin tamamen silahsızlanmadan önce parlamento oylaması da dahil olmak üzere net bir yasal çerçeve oluşturmasını talep ediyor. PKK üyeleri, özellikle 2013-2015 yılları arasında başarısızlıkla sonuçlanan ve silahlı mücadelenin şiddetli ve kanlı bir şekilde yeniden canlanmasına yol açan önceki barış girişimlerini hatırlıyorlar. Bu barış sürecinin sekteye uğrayabileceğini biliyorlar. Bu nedenle, müzakereler başarısız olursa, bu barış sürecine dahil olabilecek herkesin yargılanacağından korkuyorlar. Ancak Erdoğan, PKK'nın önce silah bırakmasını talep ediyor. 12 Temmuz'da, yaklaşık otuz PKK'lı, barış sürecine bağlılıklarını göstermeyi amaçlayan sembolik bir törenle silahlarını yaktı, ancak olaydan sonra herhangi bir somut açıklama yapılmadı. Dolayısıyla, her iki tarafta da durumun yorumlanmasında farklılık var; Erdoğan, PKK'nın teslim olduğunu düşünürken, PKK bu aşamayı silahlı mücadelenin doruk noktası olarak görüyor.
Suriye'de yeni hükümet 10 Mart'ta Kürt yapılarıyla bir anlaşma imzaladı . Üç buçuk ay sonra neredeyiz? Suriye Kürtleri, Şam'ın yeni diktatörü ve eski cihatçı lider Ahmed el-Şara'ya güvenebilir mi?
I. L.: Suriye'deki rejim değişikliğiyle birlikte, ülkenin iki hükümeti, yani Şam ile Kürt Özerk Yönetimi arasında bir anlaşma konusu da gündeme geldi. Ancak Kuzey ve Doğu Suriye Özerk Yönetimi'nin (AANES, sözde Rojava hükümetinin resmi adı) Şam ile her zaman bir tür anlaşma aradığını unutuyoruz. Beşşar Esad bunu sistematik olarak reddetti. Şam'daki yeni yetkililerin tutumu bu değil. Dolayısıyla Suriye Kürtlerinin onlarla ilişki kurması pek de şaşırtıcı değil.
10 Mart anlaşması, AANES'in sivil ve askeri kurumlarının Suriye devletine entegrasyonunu öngörüyor. Bu anlaşmanın yıl sonuna kadar hayata geçirilmesi gerekiyor; hâlâ zaman var. Ancak işler şimdiden ilerliyor.
Bu geçiş için bir tür laboratuvar görevi gören bir alan var: Halep'teki Şeyh Maksud ve Eşrefiye mahalleleri . Assayeş (Kürt polis güçleri) ile yeni hükümetin polis güçleri arasında, ortak devriyeler de dahil olmak üzere bir ortaklık mevcut. Ayrıca, 2018'deki "Zeytin Dalı" olarak bilinen Türk harekâtından bu yana yerinden edilen Kürt nüfusun geri dönmesiyle Afrin'de (kuzeybatı Suriye) de gelişmeler yaşanıyor. İki yönetim arasında, özellikle petrol ve doğalgaz olmak üzere, alışverişler gerçekleşiyor. Şam'daki yeni hükümetten heyetler, El-Hol da dahil olmak üzere kuzeydoğu Suriye'deki kurumları ziyaret etti…
Bu yatıştırma şaşırtıcı görünebilir, çünkü yeni Suriye hükümetinin liderleri yıllardır Kürtlerle mücadele ediyorlardı...
I. L.: Güvensizlik elbette ortadan kalkmadı. Bazı şeyler Kürt tarafında büyük bir infiale yol açtı; bunlardan biri de düzenli orduya entegre edilen Suriye Milli Ordusu (SNA) gruplarının bazı liderlerinin terfi ettirilmesiydi. El-Hamza Tümeni veya Sultan Murad Tümeni gibi bu grup komutanları, Kürt halkına karşı işlenen ciddi suçlardan sorumlu olmakla birlikte, geçtiğimiz Mart ayında Suriye kıyılarında Alevilere yönelik katliamlara katıldıkları için AB tarafından yaptırıma tabi tutuldular .
Bu kişilerin itibarı çok kötü, elleri kanlı. Ancak, bu tür atamaların körüklediği güvensizliğe rağmen diyalog devam ediyor.
Şimdi Irak Kürtlerine dönelim...
I. L.: Irak Kürtleri, kurumsal temsil açısından en başarılı kesimdir. 2005'ten bu yana, Amerikan işgali ve Saddam Hüseyin'in devrilmesinden sonra kabul edilen yeni bir Irak Anayasası bulunmaktadır. Özel bir siyasi statüye sahiptirler. Anayasal olarak tanınan, kendi parlamentosu ve meşhur peşmergeler olan kendi güvenlik güçleri olan Irak Kürdistanı adlı özerk bir bölgeleri vardır.
Irak Kürtleri, Bağdat'taki Federal Parlamento'da da temsil ediliyor. Geleneksel olarak, Irak Cumhuriyeti'nin cumhurbaşkanlığı bir Kürt'e (bugünkü adıyla Abdüllatif Raşid ) gidiyor. Ancak, çatışmalar da mevcut. Dediğim gibi, Irak Kürdistanı toprakları, birbirine çok düşman iki parti, KYB ve KDP arasında bölünmüş durumda. Birinin topraklarından diğerinin topraklarına geçmek için kontrol noktalarından geçmek gerekiyor . Ve bu düşmanlık, kurumların işleyişini ciddi şekilde etkiliyor. Kürt Parlamentosu çalışmıyor: hiçbir yasa çıkarılmıyor. Bu durum, Kürtlerin uyumunu zayıflatarak nüfus üzerinde ağır bir yük oluşturuyor ve gençler, yozlaşmış olarak algılanan elitlerinden tamamen hayal kırıklığına uğruyor.
Irak'tan önemli bir Kürt göçü var mı?
I. L.: Evet, Avrupa'ya giden çok sayıda insan var . Manş Denizi'ni alabora olan teknelerle geçenler çoğunlukla Iraklı Kürtler.
Genel olarak, eğer sizi doğru anladıysam, Kürtler, ister Türkiye'den, ister İran'dan, ister Irak'tan, ister Suriye'den olsun, bağımsız bir Kürdistan'dan ziyade bu devletler içinde büyük ölçüde özerkliğe sahip olmayı mı tercih ediyorlar?
I. L.: Kesinlikle. Bağımsız bir Kürdistan ideali hayal dünyasından tamamen silinmedi, ancak bugün artık kısa veya orta vadeli bir siyasi proje olmaktan çıktı. Kürtlerin öncelikleri, başta dil hakları olmak üzere siyasi ve kültürel haklarının tanınması ve yaşam koşullarının iyileştirilmesidir. Çoğu Kürt, özellikle Suriye ve Türkiye'de , dillerini konuşmaları yasak olduğu için çocuklarına Kürtçe isim koyamadı ve bu yüzden Arapça isimlere "geri dönmek" zorunda kaldılar. Bugün ise kültürel ve siyasi tanınma istiyorlar: Büyük Kürdistan beklemek zorunda kalacak... Grégory Rayko'nun röportajı.
Iris Lambert
PhD candidate in political sciences and international relations, Sciences Po